Radicales Libres

Este es un llamado a la liberación -actualizado-

Este es un llamado a la liberación. Es un llamado para todas aquellas y aquellos que tengan dudas sobre cómo liberarse, y sobre todo sobre la incertidumbre que existe después de la liberación. No estoy llamando simplemente a quitarse un yugo de encima, no. Estoy llamando a quitarse un yugo de encima para poder formar parte de un espacio diferetne uno más abierto, creado por millones de personas que se tratan unas a otra como iguales. Este llamado no es uno que tenga que derrotar a un enemigo, es un llamado que logra la liberación simplemente ignorando al enemigo, mandándolo al cajón de las historias pasadas.

Este es un llamado a la liberación, a la aventura y a la posibilidad de abrir el espacio para aún más mundos nuevos. Esta aventura ya ha sido seguida por muchos, ha tomado tiempo, pero después de años de trabajo arduo los exploradores ya han puesto una piedra cada vez más sólida rodeada de un mar de incertidumbre. Ya hay una bandera en el horizonte delineándo dónde podemos aterrizar tras liberarnos.

Este es un llamado a la liberación. No es la liberación total y abstracta, No es la liberación que por intangible se nos escapa de las manos. No. Es una liberación concreta y cotidiana. Es la liberación que permite linux (para los que no saben es un sistema operativo para computadoras gratuito y abierto, a diferencia de Mac o Windows), pero al mismo tiempo es la liberación que hace a linux posible. En el espacio liberado la libertad las hacen posible quienes se liberan.

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El día de ayer tuve que reinstalar Ubuntu 8.10 en mi computadora. Llevaba haciendo actualizaciones desde Ubuntu 7.04 y todo iba funcionando relativamente bien hasta que la útlima actualización en el 8.10 por alguno extraño motivo jodió mis drivers de video. El problema como siempre ATI. Desde la primera instalación que le hice de Ubuntu a mi computadora (Thinkpad T60p), he tenido que reaprender un poco como funciona linux y dedicarle varias horas a dejar todo funcionando a la perfección. Siempre había logrado soluciones necesarias, pero no había duda estas tomaban tiempo y amigables amigables para le usuario común no eran. En fin, no podía echar a andar X por las tarjetas de video, lo logré hacer cambiando un poco la configuración pero depsués no servía la aceleración 3-D de la tarjeta. Le dediqué horas al asunto. Decidí tras largo rato de meditación reinstalar por completo.

Fue una delicia instalar desde el CD Ubuntu 8.10. Reconocío en automático todos los drivers, incluidos la tarjeta inalámbrica y lo de video. Toda la instalación tardó unos minutos y mi máquina quedó impecable (hasta el suspend funciona [ok con unos ajustes]).

Quienes tienen dudas quienes no saben si puede funcionar en su máquina, si le tienen miedo a linux, pueden hacer una cosa muy sencilla. Escriban en la búsqueda de Google. "Ubuntu 8.10" y el modelo de su computadora. Estoy seguro que las fuentes de información y las experiencias de otros usuarios serán casi infinitas.

Un objeción común es que los programas que uno necesita para las cosas cotidianas sólo existen en Mac y Windows. No es así. Ahí les va la lista de equivalentes, que no hay pierde, son equivalentes:

1) Office 2007 - OpenOffice 3.0
2) Outlook 2007 - Evolution 2.26 (aunque para qué diablos alguien quiere un administrador de correos cuando existe Gmail, Gcalendar y todas esas cosas. Mejor solución para cualquiera de los dos es igoogle).
3) Windows Messenger - Pidgin (con la ventaja de que Pidgin, puede conectarse básicamente a cualquier servicio de mensajes).
4) Itunes -  Songbird 1.1 (o mejor que Itunes, digamos que Songbird es a Itunes lo que Firefox al Internet Explorer [pueden probarlo sin Linux, hay una versión para Windows])
5) Editores lite de imágenes - Gimp
6) Stata - R

7) Skype - Skype

Las únicas personas que entendería que no quieran pasara a Ubuntu son las que hacen edición de video, ahí sí linux falla un poco....pero en todo lo demás. ¡No hay excusa! ¡No tienen nada que perder excepto sus costosas licencias de Windows y Mac!

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He recibido un par de correos diciendo que quieren probar Ubuntu pero no pueden dejar windows por razones laborales. No hay bronca, al instalar Ubuntu, existe la posibilidad de dividir el disco duro en dos de tal manera que cada vez que prendes tu computadora escoges que sistema operativo usar.

Entre tantos muertos, tengo mis muertos

Cuando hay tantos asesinatos en una sociedad es inevitable que por lejos que nos sintamos de los problemas, estos se vaya acercando poco a poco. 

Hace una semanas me enteré por el periódico que el policia que murió prensado entre un coche y la estatua de Juan Pablso II por culpa de un conductor borracho, era Luis Fernando Corona Mercado, el hermano de Ricardo y Eduardo Corona. 

A Eduardo Corona lo conocí como a los 12 años, y lo vi casi todos los días de mi vida hasta los 17. Que su hermano haya muerto por la imprudencia de un borracho me hizo sentir realmente mal. A Ricardo lo conocí hace como un año. Al igual que Eduardo, desde el principio hicimos migas. No puedo imaginar el dolor que sintieron ellos cuando se enteraron un día cualqueir que su hermano había muerto. No se los he dicho, pero me encantaría decir que relamente lo siento mucho. 

Todavía siento rabia. 

Ahorita llego a mi casa y veo el Reforma online. El encabezado dice "matan a académico en asalto a microbús". Baje la vista y ví el nombre: Kande Mutsaku Kamilamba. 

A Kande lo vi sólo dos veces en mi vida. Una de ellas fue una conversación de más de dos horas con un grupo de gente. Era un tipo impresionante. Discutimos lo que era la étic de la liberación a que era su especialidad. En esas épocas yo andaba en rollos de Enrique Dussell y la liberación y supongo que Kande era de su banda. Su argumento sobre la ética frente al prójimo era muy sencilllo: el objetivo de la sociedad es seguir vivios, por lo tanto tenemos que pensar en una ética para la vida, para estar vivios. No era mi amigo personal, pero saber que murió de forma tan estúpida me irrita y duele. Tener a Kande en México era un privilegio del cual nos perderemos por nuestra propia estupidez.

En una entrevista en Radio UNAM, Mutsaku afirmó: "Hace falta convicción personal y de los valores de donde partimos, organizarnos, hay que fomentar los valores en los individuos, los candidatos para los puestos de elección popular deben estar comprometidos con el entorno en el que se encuentran, a ellos hay que tenerlos como gobierno, no gente que viene con ideas bonitas. Las ideas son necesarias, pero no bastan, el conocimiento es importante, pero no es lo único; la experiencia y, sobre todo, la capacidad de escuchar a la gente es lo que se necesita".

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Contradicciones

Hay una dicotomía que no acepto: o se es reformista o se es revolucionario. No sólo creo que se pueda ser las dos cosas en paralelo, sino que también creo que se puede ser de manera secuencial.

Del romanticismo

Cuando mi romanticismo está encendido no sólo se enciende, se incendia. No lo puedo detener mi imaginación empieza a correr sin freno. Imagino cosas que producen lo que no puedo imaginar. Totalizo un mundo diferente, y por eso no le puedo dar ni color, ni forma, ni patrón. Lo totalizo de manera festiva, como una explosión que lo que permite son miles de millones de explosiones simultaneas y diferentes.

Imagino un festival, un carnaval sin control. Unas brincan otros se agachan, unas corren otros pintan, unos gritan otras lloran, unas sonríen otros abrazan. Imagino la multiplicidad de imaginaciones imaginando cosas que aún no puede imaginar. Imagino millones de cabezas dándose oportunidades para imaginar las cosas que ahora no se permiten imaginar. No imaginan hoy, porque no sirve para mucho imaginar. Nos repiten una y otra vez que no perdamos el tiempo, que hagamos lo que se que por algo se hace. Que no intentemos porque fracasaremos y el fracaso es doloroso. Pero no nos dicen que es más doloroso el encierro, la ficción de lo que importa por ser siempre igual. Los que se pierde, lo que no dura, lo que sólo pasa, eso es lo que se queda esto es lo que resulta más importante que lo importante. Lo que siempre está no importa, siempre está. ¿para qué quieren que lo repitamos? ¿para qué quieren que digamos lo que ya dicen? ¿por qué no decimos otras cosas tan sólo para ver que pasa? ¿por qué no intentamos todo todos todo el tiempo?

Del gradualismo

Cuando acepto la calma es porque tengo una paciente esperanza. Creo que el mundo cambia, pero que cambia lento. Que sólo hay que depositar pedazo por pedazo de la vida propia para un día ver que cada pedazo hizo un camino que no podría haber sido muy diferente. Cuando tengo esa calma confío en que muchas personas están pensando lo mismo que yo. Pierdo el sentido de urgencia porque ya saben cómo, ya actúan en consecuencia, ya depositan pedazo por pedazo de la vida propia. Al fin y al cabo muchas vidas, miles de millones, ya se han vivido así y el mundo cada día es un lugar diferente. Cada instante es diferente al anterior, cada momento que se siente en el borde de la experiencia ya es diferente al anterior.

No es necesario correr, uno puede flotar dejarse llevar por la corriente y tan sólo ir dirigiendo con pequeas palmaditas el rumbo. Ahí está lo imaginable, lo que no es tan difícil. Lo que todavía no existe pero que nadie se sorprenderá por completo si logramos que exista. Así es como imagino discusiones, argumentos, votaciones en cada vez más lugares y más seguido. Con un nuevo argumento se puede convencer a alguien más de que hay que construir lugares y momentos donde siempre se puedan dar maś argumentos. Pero para eso también tenemos que intentarlo, tenemos por lo menos que darnos la oportunidad para pensar que las cosas no tienen que ser así, que pueden ser un poquito diferentes cada vez que lo son. ¿qué cuesta un pequeño intento más? ¿sí sólo vamos a perder tiempo que de todas maneras está perdido, por qué no lo perdemos en esto una vez más?

Cuando el liderazgo lo es

Me impresionó mucho el mensaje que Obama transmitió dirigido a Irán. Me hizo pensar en los sesentas cuando sin y con sinceridad todos queríamos ser hermanos y buenos amigos. Me hizo pensar en épocas cuando ni el cinismo ni este realismo eran la ideología dominante.

Pero lo más raro es que cuando leí la nota del New York Times al respecto, que incluye una parte del mensaje del primero ministro israelí también a Irań, se me hizo un nudo en la garganta.

"The Israeli president, Shimon Peres, issued an audio statement on Friday appealing to “the noble Iranian people on behalf of the ancient Jewish people.”"

No sé que fue lo que evocó (el resto de la nota explica como no fue tan amigable Peres), pero me hizo romantizar un poco la vida de los muertos. Los nobres iranís, y los antiguos judíos. Miles de millones de vidas, que cada una hacía lo suyo por sobrevivir con un sin fin de problemas, pero de todas maneras seguían viviendo.

Pero el punto central del asunto, que insistiré, es tan importante lo que hace un presidente, como lo que inspira a los demás a hacer.

¿qué te inspiró a hacer Calderón recientemente?

Calderromerín

Si alguien se pregunta ¿qué es mantener con vida el viejo régimen? Tiene una buena respuesta en esta foto de La Jornada.

El silencio otorga

Hoy salió un artículo  en El Universal de Maite Azuela explicando que es y como va la operación 001 de DHP.

El silencio otorga
Maite Azuela Gómez

Imaginemos a 496 legisladores federales contando billetes hasta que sumen 38 mil 200 pesos. Saben que son recursos públicos que debieron ser entregados a la Tesorería por concepto del impuesto a su aguinaldo 2008, pero guardan sin inhibiciones el dinero en su cartera. Quizá, como los cuatro diputados que lo devolvieron, alguno piense que recibirlo implica cometer un acto ilegal, pero se sienta avalado por el resto y prevea que un escándalo en prensa nunca es suficientemente costoso. En actos como este revelan que no creen en la igualdad. Ellos no pagan, los demás sí.
...

Sabemos que poco podemos esperar de quienes sustentan el poder, a menos que detecten en su opacidad operativa algún riesgo político inminente. Así que la corrupción seguirá consumándose si los ciudadanos nos quedamos callados. Tenemos que asumir que el silencio implica complicidad. Somos muchos los que sentimos hartazgo, pero tenemos que traducir ese hastío en participación para la protección de lo público.

Convencidos de que hay que exigir rendición de cuentas y consecuencias legales y administrativas en caso de existir ilícito en la “compensación” que hicieron del impuesto al aguinaldo 2008, en el movimiento Dejemos de Hacernos Pendejos iniciamos la Operación DHP*001, “Diputados coludos, ciudadanos rabones”. Más de 3 mil 500 ciudadanos exigimos a los diputados que nos informen el mecanismo por el cual han sido recuperados de los impuestos sobre su aguinaldo de 2008. Solicitamos, además, la comprobación y justificación del ejercicio de las subvenciones utilizadas en el caso de ser éstas el mecanismo de recuperación del impuesto. Finalmente solicitamos que de existir la posible comisión de un delito tipificado, se informe a la Entidad de Fiscalización Superior de la Federación y se dé parte a la Procuraduría General de la República.

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El 16 de marzo no se me olvida

El 16 de marzo de hace un año no se me olvida. Fue el día que se acabó Alternativa como partido político. Se acabó porque un grupo de políticos mexicanos se pusieron de acuerdo para no tolerar una oportunidad democrática más (aprovecho, para decirle a quien lea esto, votar por cualquier partido que beneficie a Alberto Begné, Luciando Pascoe, Jorge Díaz Cuervo, Carla SanchezArmas, Carlos SánchezArmas, Elia Sánchez Cerda, David Razú e Ignacio Irys es un error. Puede no parecerlo en el corto plazo, pero me consta que lo es en el mediano y largo plazo).

Aquí pongo cosas sobre lo que sucedió aquél 16 de marzo:

a) Nota de La Jornada el día después de lo sucedido.
b) Nota del Milenio el día después de lo sucedido.

1) Aquí la crónica de lo que sucedió el 16 de marzo.
2) Aquí el artículo de Ricardo Raphael sobre la destrucción de Alternativa.
3) Aquí la columna de Ricardo Alemán sobre el conflicto.
4) Aquí el artículo de Miguel Ángel Granados Chapa describiendo a la banda de Begné.
5) Aquí el artículo de Jose Adolfo Ibinarriaga lamentando el fin de Alternativa.
6) Aquí el artículo de Marcela Gómez Zalce describiendo para quien trabajaba Begné.
7) Aquí el artículo de Raúl Trejo Delarbre sobre las implicaciones legales del ataque contra Alternativa.
8) Aquí el artículo de Sabina Berman comparando al PSD con el Verde.
9) Aquí el artículo de Jorge Javier Romero explicando como fue una táctica priísta lo que sucedió.
10) Una entrevista con el cínico de González Compeán unos días después.
11) Aquí el artículo de Gustavo Gordillo también recordando la vieja lógica príista.
12) Aquí el artículo de Roberto Zamarripa, donde bautiza a Begné "Rey de Porros".
13) Aquí el segundo artículo de Miguel Ángel Granados Chapa donde habla del fin de Alternativa.
14) Aquí el artículo de Mauricio Merino, sobre como se puede perder ganando.
15) Aquí el primer video del Reforma donde documenta la presencia de "El Nana" en la asamblea de Alternativa.
16) Aqui el artículo de Marta Lamas sobre el fin de Alternativa.
17) Aquí el número completo del Enfoque y el segundo video del Reforma donde se prueba lo que sucedió.
18) Aquí el artículo de Gonzalo Escribano sobfre el fin de Alternativa.
19) Aquí el artículo sobre Alberto Begné escrito por José Ahumada.
20) Aquí la carta que envió Jesus Robles en respuesta a Díaz Cuervo.
21) Aquí el artículo de Antulio Sánchez sobre el fin de Alternativa.
22) Aquí el artículo de Denise Dresser comparando a Begné con el Niño Verde.
23) Aquí las primeras planas cuando el tribunal confirma los hechos del 16 de marzo. (la famosa "Le dan palo a Begné")
24) Aquí el tercer artículo de Miguel Ángel Granados Chapa sobre Alternativa.
25) Aquí la caricatura de Magú para limipiar el cochinero de Alternativa.
26) Aquí el artículo de Jorge Javier Romero sobre el fallo del Tribunal.
27) Aquí el artículo de Gustavo Gordillo sobre el fallo del Tribunal.
28) Aquí el artículo de Diodoro Carrasco sobre el fallo del Tribunal.
29) Aquí el artículo de Raúl Trejo que me parece básicamente el mejor sobre el tema.

Y de pilón acá abajo....
La famosa invención de la cubegné (cuba con rodaja de limón) con la que celebraron los psd.eros, la salida de Patricia Mercado del partido. Aparecen Begné y todos sus secuaces en el video.

Yo quiero discordia

Salió una artículo en el número anterior de Nexos sobre la concordia y la discordia entre las y los mexicanos (que se puede leer completo aquí) escrito por José Carlos Castañeda (¡Saludos!). Simplemente por el tema no había tomado el tiempo de leerlo, ya estoy cansado de los llamados a la concordia. Pero ahora que lo leo, me preocupo una vez más por la insistencia de las élites en la concordia sin contenido. Se dice recurrentemente que la concordia es el valor a defender en la democracia, frente a todo lo demás. Los acuerdos, la conciliación, los pactos, como motivo de celebración, y la confrontación y la crítica como indeseable (¿que no suena a los 80 o 70 o 60?). El artículo concluye que la democracia mexicana está en riesgo porque no se logra la siempre deseable concordia, por que los ciudadanos se enojan con los políticos que "transan" y "concilian" ("...hasta el grado con identificar la conciliación con la traición en los rangos más bajos de ingreso").

Tengo una interpretación diferente. Si la democracia mexicana nos tiene descontentos es justamente porque persiste el argumento que la democracia es resolución de conflictos y no creación de conflictos. En defensa de la concordia, nunca hubo una comisión de la verdad sobre los cŕimenes del pasado, no se metió a nadie del Pemexgate a la cárcel, se pactó con Elba Esther, el IFE perdonó a las televisoras, la Suprema Corte perdonó a Mario Marin, el gobierno federal defendió a Ulises Ruíz, se nos olividó lo que hizo Peña Nieto en Atenco, y los Amigos de Fox nunca fueron castigados.

Lo que en el fondo revela el articulo y la encuesta es más sobre quienes hacen las preguntas que sobre quienes dan las respuestas. La esperanza termina depositada en la concordia como se practica en las familias, "por ejemplo en las familias se observa el más alto nivel de concordia".  (¿en serio nadie ve el argumento ultraconservador detrás de eso?), y la indeseable discordia de quienes critican a toda la clase política como actitudes anti-políticas.

Es verdaderamente impresionante que a los encuestadores nunca se les haya ocurrido preguntar "¿Cuándo los políticos son conciliadores, a quiénes benefician? o ¿son conciliadores en nombre de quién?".

En todo caso el problema de la discordia y la concordia en nuestro país es que ambas sirven para conservar, no para cambiar. La concordia construida de innumerables pactos y acuerdos, en donde misteriosamente nadie pierde nada,y no hay sacrificios por hacer. Y la discordia que muchas veces cuando existe sólo es por la distribución del dinero y poder del palacio, nunca es mucho más que eso.

Hoy me preocupo más el miedo a la discordia y confrontación (¡la discordia y confrontación son democráticas!), y el tan poco miedo a los acuerdos del status quo. ¿Qué no lo peor que puede pasar es que no pase nada (otra vez)?

La depresión de Calderón

Raúl Trejo resalta la nota de El País sobre Felipe Calderón. 

Las desafortunadas intervenciones de los ministros citados -a las que se unió días después la destitución de Luis Téllez, secretario de Telecomunicaciones, grabado por una amante despechada diciendo inconveniencias- han agrandado la imagen de soledad del presidente Calderón. Hasta sus colaboradores reconocen que desde la muerte trágica del anterior secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, su amigo íntimo y su delfín político, Felipe Calderón ha cambiado su forma de vivir la presidencia.

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Que queda perfectamente complementada por la siguiente nota que salió hoy en el Reforma. 

Sugieren 'consultar' a Freud 

Ariadna García (13 marzo 2009).- Además de la pérdida de confianza en los mercados, credibilidad y certeza, la crisis ha generado resacas psicológicas que merecen más recurrir al psicoanalista Sigmund Freud que a los economistas Friedman o Keynes, aseguró el Presidente Felipe Calderón.

Ante empresarios que participaron en el foro "México: Perspectivas y Oportunidades Económicas en el Nuevo Entorno Mundial", el Ejecutivo señaló que es necesario tomar en cuenta que más allá de las repercusiones financieras, el problema ha generado un daño mayor. 

"Más que Friedman o Keynes, a lo mejor a quien vamos a necesitar mucho más es al señor Freud, porque la pérdida de confianza, de credibilidad y de certeza en quiénes somos y qué podemos hacer, está haciendo mucho más daño que muchos factores de la llamada economía real", dijo.

Sirvienta

De las mejores cosas que he leído en un buen rato en los periódicos nacionales:

Sirvienta
Ricardo Raphael

…mucama, chacha, gata y otros nombres tanto o más denigrantes reciben en México las empleadas del hogar. Son alrededor de 2 millones de personas y, sin embargo, sobreviven en la casi total invisibilidad.

Narra Octavio Paz, en Máscaras mexicanas, un episodio personal a propósito de la relación que en nuestro país sostenemos con este sector de la población. Trabajando solo en casa, el poeta escuchó ruido fuera de su despacho. Inquieto preguntó quién andaba por ahí. La respuesta fue aún menos tranquilizadora: “Nadie, señor”.

Y en efecto, el empleo doméstico lo realiza en nuestro país una persona que es asumida, y se asume a sí misma, como nadie. No merece respeto. No es valorada en forma alguna. En la empleada doméstica recaen casi todos los modos discriminatorios de que los mexicanos somos capaces:

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Esclavas de la Desigualdad
Ricardo Bucio Mújica
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Imagina que compartes tu oficio con más de un millón 800 mil personas en México, y que no tienen ni un solo sindicato. Que a pesar de la situación laboral de tantas personas, ustedes no son motivo ni siquiera de promesas electorales, ni “nota” para los medios de comunicación.
 Imagina que socialmente es invisible la explotación, que la sostiene la ausencia de leyes y de políticas y una cultura de la época colonial que se sigue viviendo dentro de cada hogar. Que las personas que tienen poder —político, económico, cultural, religioso— son todas empleadoras y comparten mayoritariamente la misma lógica. Imagina que sin tu trabajo no podrían hacer lo que hacen ni tendrían lo que tienen… y que, sin embargo, tú vives y vivirás en el sector de los sin poder.
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Imagina que en tu empleo no existe escalafón ni forma de ascender, que no acumulas derechos laborales y no tienes siquiera las ventajas de un contrato colectivo. Que en tu oficio el respeto, y a veces el cariño, son vistos por quien te emplea como las mejores prestaciones, en sustitución de las legales. Que tienes 95% de probabilidades de no tener contrato y 81% de no tener prestaciones ni seguridad social, y si la tienes es incompleta. Que en promedio trabajas casi 50 horas por semana y descansas un día. Que en tu oficio 86.7% de quienes lo ejercen en México recibe menos de dos salarios mínimos —o no recibe pago—. Incluso imagina que eres del 13.3% que gana tres salarios mínimos o más, y calcula si te es suficiente.

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